[ b 1 ] بسم الله الرحمن الرحيم ربّ اعنى بالاتمام « 1 » . اللّهم صلّ على محمّد و آله و صحبه « 2 » اجمعين . قال اللّه سبحانه و تعالى : و لقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر انّ الارض يرثها عبادى الصالحون . از پرتو اشعهء اين نيّر قدسى ، بينايان منظر « 3 » تحقيق را اين معنى « 4 » معاين و مشاهد « 5 » گردد كه عرصهء فسيح ربع مسكون مضرب خيام دولت و محطّ سرادق سعادتمندى « 6 » تواند بود كه وجههء « 7 » همت و قبلهء نهمت او صلاح امور عباد و بلاد و نظم مصالح ايشان در معاش و معاد باشد . و ميدان وسيع هامون جولانگاه بارهء عزّت و ميدانگاه « 8 » حشمت صاحب دولتى خواهد بود كه مقصد كلى و مطلب اصلى او اعلاء معالم دين و احياء مراسم شرع مبين باشد . توسن ايام رام امر و نهى كسى باشد « 9 » كه تعظيم « 10 » اوامر و نواهى الهى را اجلّ مطالب داند . و كرّهء بدلگام سپهر در ربقهء تسخير كسى درآيد « 11 » كه رايض احكام

--> ( 1 ) . ج : ندارد ( 2 ) . ج : ندارد ( 3 ) . ج : نظر ( 4 ) . ج : ندارد ( 5 ) . الف : معاين و مشاهد و معاين ، ط : معاين ندارد ( 6 ) . ج ، ط : عظمت دولتمندى ( 7 ) . ج : وجه ، ب : جهتهء ( 8 ) . ط : جولانگاه يكران حشمت ( 9 ) . ج : باد ( 10 ) . ج ، ط : ندارد ( 11 ) . ج : آرند